第一章：底層的代碼

一般來說，會注意到該去研究排盤法的人，大部份都是處在很後面的某一道門檻上吧。要我說，排盤法就像是最底層的代碼，他沒法直觀的去讀取。但若不設法去搞懂它，後面你所寫的程序（解盤方法）既使能讀也很難再去優化。不優化，你的執行效率就會比別人差！

斗數最底層的代碼，就是干支與八卦。一個是數，一個是象，跟很多數術一樣。干支怎麼來的？為什麼長這樣？說真的，沒人知道。因為知道的，早就成仙了。那八卦呢？從文王到現在，有多少的人才浸淫在易理之中，是不是就比較容易理解了呢？呃～你想太多了。

 

呵呵～說得好像我就懂一樣！不不不，我真的啥也不懂！只要是有人說他懂，那99.99%都是假的。

 

干支為什麼有六十組？推給巴比倫，還是尼比魯？可是推也沒用啊，從殷商的甲骨卜文至今，這個代表時空的古老符號就一直延用到現在。不管你學哪一門數術都離不開它，但就是沒有一門學問是針對去探討干支的，就好像是理所當然的就存在那兒一樣。

 

干支做為代表時空的符號，要比六十進制的數學更複雜一些。因為它還包含著更底層的十進制和更更底層的十二進制。或者可以說，它還包含著更底層的十的六進位，與更更底層的十二的五進位~~還可以說，那個更底層的是五的十二進位，而那個更更底層得是六的十進位．．．．呃～這就是干支的特殊結構啊。

 

60是可以被1、2、3、4、5、6整除的數。當然，這個宇宙應該不只是這麼簡單的構造，只是它對人來說已經「夠用」了而已。就像陳摶在《龍圖序》上說的：龍圖之變，歧分萬途。我們只是取從一至十的五十五數，然後「散而示之、合而用之、默而形之」而已。

 

又說：天數二十五，地數三十，皆分五位，以明五之用也。這個＂五位＂的五，並不是單純數字上的那個五，而是上、中、下、左、右的五個位置，代表著空間。每一個位置個取一個天數（單數）和一個地數（雙數），兩數之差又再為五。這就是上面說的＂合而用之＂。為什麼要差五呢？因為空間與時間就像是相互並存的兩個軸吧。

從一至十的中間兩數，就是五與六。五與六也是干支與花甲的商數。把它倆以納甲去看，就是代表水火的坎離。而水火呢，就是生命的源頭了。為啥要從納甲去看呢，因為納甲就是這兩個底層代碼干支與八卦的＂合而用之＂啊！

 

說了那麼多，這些跟排盤有什麼關係啊？是有，但這些還只是底層的機械碼，是沒法直接去讀取的。

 

要知道，命盤就像是一張代表自己的圖像。他是設計者想透過這張命盤來告訴你，關乎我們的命運走向。我們讀取的是後者的部分，前面的那個機械碼，雖然懂不懂沒啥太大關係，但只要能稍微的弄懂一些就可以減少許多無謂的猜想了。

 

不管你是想學哪一門數術，放眼看去，大都已經找不到源頭了。所以排盤法就是你與設計者溝通的唯一管道。而斗數的排盤法又是獨樹一格的存在，所以裡面藏有許多我們很少接觸到的數術精萃。好比五行局、太陰曆數、四化等。

 

排盤的第一個步驟是定命宮。因為在此之前，你的十二宮干支已經被確定了。每兩組干支，會有一個特定的「五行局」存在。定命宮，就是將太陽與五行局做＂對齊＂的動作。

有觀星概念的人應該知道，十二宮的布法是「面南」的。太陽在面南的黃道上是逆行的，剛好顛倒。那是因為我們是以「子時」太陽在天底的位置計算的。之後再逆數至生時定命宮，命宮與太陽的位置就確定了。

 

這個黃道十二宮，是依節氣的「氣」定的。好比大年初一，是因為一月的前後兩個朔點間，包含了＂雨水＂這個氣而定為正月的。在命宮與太陽的位置確定了之後，再去找出太陰（月亮）的位置來定紫微星。

 

定紫微星需以命宮的「五行局」與出生日去找。我們知道，太陽日行黃道一度，月亮則是在白道上日行十三度半。初一時太陽、月亮、地球連成一線，加上１被當成除數沒啥意義，所以五行局從初二在寅宮開始計算。若要找水二局的初一，就退一步從丑宮去找。因為日月在丑未合璧，就是初一十五的天文現象。

在星辰上，我是取上面說的「明五之用」。天地人三才各取五星象之，如繫辭中所言的那句＂參伍以變，錯綜其數＂。命宮是太陽定的，紫微是太陰與五行局定的。也符合天地（日、月）生人的意義。

 

紫微中斗配左右昌曲，是人的成長所需。人之初生沒有人餵養、教育，哪還有機會長大？南斗為陰，由太陰帶領巨梁、貪破，都是人的本能需求。太陰代表生物繁衍的本能。巨門為恐懼、天梁想長壽。貪狼為慾望、破軍為掠奪。

北斗為陽，是社會的法則。人無法獨自生存、繁衍，所以必須有一定的規範來融入社會，隱藏自巳或是防止他人的私心。如比太陽，學會照顧別人、被人需要，才會有人願意與你繁衍下一代。天機的智慧可以消除巨門的疑慮，廉貞的清廉貞潔可以壓抑貪狼的慾望。天梁怕死的就多生些天同的小孩啊、擔心破軍來燒殺掠奪，那就增加自我防衛的武曲等～。

依照排盤法，從星辰的排列中不難發現有「廉破易位」的現象。這個易位的原因，就是來自於乾坤的「交易」。

我們知道，乾坤若不交易要怎麼去生六子呢？這個乾坤常被比作＂父母＂，其實他是指天地的意思。而這六子才是主＂人＂。一樣的，在命盤中我們是看不到八卦這個底層代碼的。而是以八卦與干支的合用，也就是＂納甲＂去知道他如此布列的另一層卦象上的意義。

上圖是乾坤交易之後的化祿圖，壬甲、乙癸居南北，然後如《說卦傳》說的：天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火相射。如果你對先天八卦熟一點就會發現，咦～怎麼左右顛倒了？或是艮兌易位了？呃～前面不是說了「散而示之」嗎，示之就是示之以象的意思。他的次序亂掉就有亂掉的「象」的存在了。

 

那麼～把亂掉的次序擺回來會怎樣呢？把上下左右顛倒換回來，那不就變成化權了。如果只把艮兌易位換回來呢？那就發現了為什麼癸干要讓太陰代天同化科了。天干讓星辰發生自化，星辰除了紫微在寅申、巳亥是所謂的闢闔之象外，其它也是有其各自的＂散而示之＂的象啊。

如果再把最前面的廉破易位也換回來呢？那就變成後天八卦化忌圖了。乾坎艮震四陽卦讓南斗化忌、巽離坤兌四陰卦使北斗化忌。所以說，被打回原形，乾坤不交易也是一種象啊。

＂形之＂是將這個現象（生辰構成的圖像），依照他在理數上的意義往下推展或是運用。所謂：化而裁之謂之變，推而行之謂之通。就是要先化而裁之，知道去改變一件事物，最終將會是怎樣的結果。是你要的結果，就往下推行。不是你想要的，就要趕緊防止這件事的發生。

 

四化講的就是這個＂化＂而裁之的內涵，就是「轉化」的意思。有個學生在聽完後，直接給了它一個名字就叫「乾坤大挪移」。好比生年四化，會被自化將其星辰與宮位轉移。星辰的轉移，是質性上的改變。而宮位的轉移呢，則是歸屬的交換，也就是得失了。

好比這位小兄弟，他的官祿宮有天梁←Ｂ入，是由武曲星轉移過來的。武曲是皇室的御林軍，轉到天梁則是指宗廟。所以他的現實職業是大陸某單位的武警。

再來這個命例，是講宮位的轉移。生年祿從本財轉移到交友宮，主失財。如果反過來生年祿在交友宮向心祿入財帛，那不就是得財了。所以四化在基礎上，就是可以很直觀讀取的上層訊息。雖然它的底層代碼有點燒腦就是了。

 

當然，設計者在排盤裡留下了不少的東西。好比生年與自化的關係，五行局的意義，太陰曆數的月相與納甲等。其實都有很多可以探討的內涵。但這與論命沒啥關係，而且也寫不完啊！就留給那些頭鐵牙硬的學生慢慢去啃吧！

 

金府，2026/06/17