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2026/06/15,心學部落格開始重寫。

2026年6月22日 星期一

第四章:式法的原則

 不管是哪種術式,都一定有他設計的"道理"。我們學習他,運用他之前要先去理解他。但要去理解古人的智慧是何等的難事,我所能做的,也不過是跟大家一樣,逆向的去解剖他而已。但是,斗數裡的零件只有那幾樣,我看到的也跟你一樣啊。所以呢,古人留在這些零件裡的智慧是什麼?大多數人會從他的中文寓意去著手研究,而我呢,則比較偏向他"為什麼這樣組裝"的那部分。

 

要去解譯你所看到的"道理"很難,所以在教學上也常常會試著換一個角度去講。但易學的原理總不會離開那幾個字,就是"對立與統一"的陰陽思維。為了給學生一個最簡單的依從方向,與除錯能力。所以,所有的數象理,都必須有一個共通的原則存在。

 

那個原則,就叫做"同一"。因為只有互相對等的東西,人才有辦法去辨別與交易。而辨別與交易,就是每一個人從出生後就不斷在學習與發生的事情。

 

四化的A與A同,B與B同,A不會沒事去找B作用。不同的星辰或宮位要有同一類四化才能彼此做交易。而不同四化之間的交易呢,就必須透過同宮或同一天干化氣來連結。因為同宮或同干,表示等價。等價的交易是什麼?好比要你花一百塊去買個雞腿便當,OK。但要你花一百萬去買一個雞腿便當呢,你一定說:當我白癡喔?這就偷自《易經》乾卦裡說的那句:同聲相應,同氣相求。

 

u 同聲相應,同類的交易。

u 同氣相求,等價的交易。

 

同一的應用,其實從第一節就開始講了。但學生們比較記得的,應該是在盡象法吧。其實你仔細想想,比如第一節講星辰的時候。星辰的第一個定義是什麼?就是來自於他會與哪顆星同渡。好比天機星的定義,就是來自機月、機巨、和機梁的同渡。同渡,其實就是同氣相求。舉一個例子好了﹕


 

u 廉破AB入同宮就是生年甲天干的同氣相求。同宮才算,CD不同宮,就沒有關聯性了。但遇到庚天干時,因為庚干同月→CD,而讓太陽與武曲之間在子午這條線上,產生了同氣相求的現象。一般稱之為並聯。並聯的意義是複數的得失,或以另一個當條件。

 

比如這位女性:大子(疾厄)有→CD,所以丑年生長子,寅年生長女。二限22歲認識交往,但女的到25歲懷孕後才同意結婚。


 

u 癸天干讓破軍→A與丙天干讓天同→A,因為都是A所以必然同聲相應。一般稱之為串聯。串聯通常用來建構路徑。

 

我們換個男命好了,男命廉破AB在官祿,因為大限順行一眼就可以確定他在五限時的事業很不錯。但他的官祿有離心→A,表示這個男人很可能會在這個巔峰時刻離職。註:跟我一個學生同盤,遭遇也差不多。這時因為破軍有天同→A的同聲相應,所以一般會斷在子午或寅年逢丙離職。

 

但這位命主是在五限43歲從空軍司令晉升到了總參謀長。但到了46歲酉年就從軍中離職退役了。因為職位已經到頂,沒法再升官了。

 

 

這裡要注意的是,斗數的本對宮時間同一但空間不同(第五節:時空章)。因為他是在43歲"先"走到天同→A對宮,所以那個離心A串聯就不一定是從酉到子,反而變成了從午到酉了。或者有人會認為,不是應該從丙天干飛B去平衡官祿嗎?恩~不一定喔,飛宮也有飛宮的原則,飛不飛要看人!


 

同一,也常常拿來建構"路徑"。這個盤的路徑非常明顯。從他的官祿去看(男命順行),先AB再CD。路徑本應在四限大官做切換,但因五限自坐官祿AB,所以到五限上旬才會切換到CD的路徑。

 

同一,也應用在同化象上的星性轉移,我們來看他的命宮有紫微的C入,C來自財帛的武曲。先生年再自化,武曲轉紫微的意思,不就是由軍轉政的意思嗎。如果把武曲當錢,那就另當別論了,搞不好是開錢莊的老闆。再看他的命宮裡還有個文曲離心D,生年D在子女。則是他在七限時老年喪子的消息。

 

 

看盤先從輪廓上去看個大概來定盤,細一點的就再跑一下路徑。定盤的結果,如果與他提供的資訊吻合,那再往下繼續深入細節的部分。如果不吻合呢,那就不用論了。因為不是自己能力不夠,就是時辰有誤,何必糾結呢?下一個吧。

 

總之呢,同一原則的應用,可以說貫穿了整個課程的核心吧。因為人心的識別是二維性質的,凡事都必需靠同一去比較或分別,才有辦法認知與產生交易。要比較不同類型的東西,就需要靠等價關係來當做分別。我們幾乎是從第一節講到畢業,都會提到這個判斷的原則。早期可能不叫"同一",比如原生對待,貪月日武的男女串聯等,其實都是同一個原則下的思維。

 

第一節:星辰的原生對待,同一星系之間的男女串聯。

第二節:時空的同一宮職,與同一用事宮位。

第三節:同一天干、同一化象,串聯、並聯、反背等的運用。

第四節:同一的路徑構築與切換。

第五節:同一時空,本對宮時間的同一性與但空間的唯一性。

第六節:三大因緣與盡象法,包括飛宮平衡法的概念。

第七節:草...太久沒上,忘了!

 

所謂的"原則",就是不管你用哪一招解法,都絕對不能忽視或違背的原理。只要是跳脫了這個原則,不管多神準,都是"無理"之論。沒別的原因,因為之後的每一個招式,都是從這裡生出來的。除此之外呢,盡象法裡還會提到一個飛宮原則吧,那是早年玩飛宮時留下來的心得。有空再聊吧。

 

 

金府,2026/0622










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