形就是四化，象則是宮星，形象，就是命盤的語言，就如道德經上說的：欲以觀其徼的徼字。宮星四化都是源自於數，但顯現出來的形象卻是不同的，因為這就是斗數的特色。徼字所對應的，就是那個妙字，有形無象，或有象無形，論起命來就不會妙了。
每一個盤，都有其固定的結構與形象，象有十二而形有十，故命盤的基本結構共有一百廿種。
好比這個盤吧，論命時只去解什麼Ａ→Ａ破Ｄ的，頂多就只是在論形而已。想要傳達完整的訊息，就一定要形象合一，也才算得上是對得起創術之人。那~什麼是形象合一呢？好比，我看這個盤時，把廉貞當成是燈火，太陽在酉為日落。日落時廉貞向心Ａ，就是在天黑時點燈。顛倒來看呢，太陽在卯為日出，廉貞變離心Ａ了，就是在天亮之後熄燈的現象。呃～～這只是打個比方。
那～～ＢＣ為什麼是武破啊？為什麼立在對宮呢？武曲為什麼要質變咧？天同為什麼化權阿等等，就要更深入的去了解形象所代表的語言。這些在進階時沒有談的太深入，是因為大部份時間都用在拆解自化的「形」意上面了。
好比這個盤，就有多少自化的基本原形在裡面呢？隨便找就一堆，比如：自化同類、同干異向、自化雙象、限定時空、串聯時空、有無分配、同組洩氣、生年質變．．．．等。
教這些自化的「形」，總共大概有十八種。這些單一的形都弄懂了，論命時才有辦法再去加上宮位星辰的象。熟悉了的話，論起來就會像是在看圖說故事一樣。只是呢，「象」這種東西是隨宮位分歧而分歧的。命宮不一樣，意義就不一樣，更何況還有左右昌曲呢，所以～學後如果有心的想更上一層樓的，想論的更絕妙的，自己要在這方面多多努力嘿！
庚子年，季夏
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